[ Dies ist die Übersetzung eines Beitrags von Charles Eisenstein ]
Dies ist Teil vier von fünf Teilen der Serie Pandemanie
Wie man unbelehrbar wird
Es ist sehr schwer für das Böse,
von einer unwilligen Seele Besitz zu ergreifen.
– Ursula K. Le Guin
Anfang des Jahres veröffentlichte Bill Gates ein Buch darüber, wie man die nächste Pandemanie aufhalten kann. Im Wesentlichen rät er uns, dass wir dasselbe tun wie dieses Mal, nur gründlicher und umfassender. Und außerdem sollten wir viele der vorübergehenden Covid-Maßnahmen normalisieren und einen permanenten Zustand der Biosicherheit schaffen.
Auch ich werde hier einige Grundsätze zur Verhinderung der nächsten Pandemanie vorschlagen. Aber ich verwende das Wort nicht in dem Sinne, wie Bill Gates es tut. Ich beziehe mich auf das gesamte gesellschaftspolitische Phänomen rund um die Krankheit selbst. Kurz gesagt, ich möchte genau das verhindern, was Bill Gates vorschlägt.
Ich habe den Begriff Pandemanie verwendet, um den breiteren gesellschaftspolitischen Aspekt von Covid zu beschreiben. Dazu gehören die Hysterie, die Verfolgung Andersdenkender, die Zensur, die Verordnungen, die Propaganda, die korrupten Praktiken der Pharmaindustrie und ihrer Regulierungsbehörden, die radikale Umgestaltung der Gesellschaft, die Aufhebung der bürgerlichen Freiheiten und die Tendenz zum medizinischen Faschismus. Keine der Grundvoraussetzungen dafür hat sich wesentlich geändert.
Ich werde einige praktische Fragen wie die Verfolgung korrupter Beamter und Unternehmen, die Reform der Regulierungsbehörden usw. auslassen. Diese Maßnahmen sind wichtig, aber Forscher und Journalisten leisten bessere Arbeit, um sie aufzudecken, als ich es je könnte. Mein Part ist es, die Rahmenbedingungen zu untersuchen, die die Öffentlichkeit überhaupt erst so anfällig für die Machenschaften der Macht machen.
Oft erhalte ich die folgende Kritik: „Charles, Sie übersehen die wahre Ursache all unserer Probleme. Eine psychopathische, satanische Elite kontrolliert alles hinter den Kulissen. Solange wir sie nicht entlarven und zu Fall bringen, werden wir nie frei sein.“
Was ich hier zu sagen habe, ist gleichermaßen relevant, ob diese Kritik wahr ist oder nicht. So oder so müssen wir uns fragen, was uns anfällig für ihren Missbrauch macht. Schließlich verfügen sie nicht über Superkräfte. Wenn sie uns tatsächlich beherrschen, dann nicht, weil sie mit einem einzigen Sprung auf hohe Gebäude springen können. Sie herrschen durch unsere Duldung. Wenn sie uns nicht beherrschen, wenn die Quelle unserer Unterdrückung Systeme und Institutionen sind, dann herrschen auch sie durch unsere Duldung. In jedem Fall stellt sich die Frage, wie wir unbelehrbar werden können.
Dazu müssen wir die folgenden psychischen und sozialen Bedingungen überwinden, die uns anfällig für Kontrolle machen:
1. Die Fixierung auf Feinde
Wenn etwas Schlimmes passiert oder sich die Gesundheit der Nation (oder des Planeten) verschlechtert, neigen die Menschen dazu, nach jemandem oder etwas zu suchen, dem sie die Schuld geben können. Wenn es einen einzigen Schuldigen gibt, ist die Lösung des Problems einfach. Das ist ein Grund, warum die Öffentlichkeit so bereitwillig Unannehmlichkeiten und Entbehrungen in Kauf nahm, um Covid zu bekämpfen. Im Gegensatz zur allgemeinen Krise der öffentlichen Gesundheit (aufgrund von chronischen Krankheiten, verdorbener Nahrung, Bewegungsmangel, giftigen Substanzen in der Umwelt, Sucht usw.) hatte Covid eine einzige identifizierbare Ursache (oder schien sie zu haben). Es gab etwas Äußeres, gegen das man in den Krieg ziehen konnte.
Die Covid-Pandemanie trat zu einer Zeit auf, in der die sozialen Spannungen zunahmen und der Zusammenbruch immer schneller voranschritt. Sie stand stellvertretend für die unlösbaren Probleme einer Gesellschaft in Not. Als solche vermittelte sie fast ein Gefühl der Erleichterung. Ja, es war eine Bedrohung, aber es war eine Bedrohung, gegen die wir etwas tun konnten. An die Stelle einer Vielzahl unlösbarer Probleme trat ein Problem, das – so schien es zumindest – durch eine intensive Kontrolle lösbar war. Der unbewusste Wunsch lautete: „Wenn wir nur den Covid besiegen können, werden wir wieder gesund sein.“
Totalitäre Staaten brauchen einen äußeren Feind, um das Volk zu vereinen, ein „sie“, um das faschistische „wir“ zu definieren. Diese Gesellschaften beschwören unweigerlich einen inneren Feind herauf, der den äußeren widerspiegelt. Der innere Feind sind die Verräter, die Ketzer, die fünfte Kolonne, die Sympathisanten der Kommunisten, jeder, der den Krieg nicht ernst genug nimmt. Die Bühne ist bereitet für immer strengere Maßnahmen der sozialen Kontrolle, um die Verräter auszurotten und zu bestrafen.
Die Verfolgung und Zensur von Covid-Dissidenten und Ungeimpften stützt sich auf das Feindbild, das die Öffentlichkeit dazu veranlasst, eine autoritäre Politik mitzutragen. Die Fixierung auf Feinde veranlasst sowohl die Öffentlichkeit als auch die Behörden zu einer übermäßigen Angst vor Viren und anderen Krankheitserregern, während objektiv größere Bedrohungen für das Wohlergehen, die keine einzige, externe Ursache haben, außer Acht gelassen werden. Solange diese Denkweise anhält, werden wir immer anfällig für Pandemanie sein.
2. Mob-Moral und Massenbildung
Die oben erwähnte Beschwörung eines inneren Feindes macht sich ein uraltes soziales Muster zunutze, das der Philosoph Rene Girard als opferbereite Gewalt bezeichnete. In Zeiten großer Spannungen und Konflikte wenden sich Gesellschaften typischerweise gegen eine entmenschlichte Unterklasse und schmieden durch den Mord an den Opfern eine neue Einheit. Ich habe darüber ausführlich in 2021 und in meinem neuen Buch Die Krönung geschrieben.
In ihrer modernen Ausprägung ist die Dynamik der Mob-Moral fast identisch mit dem, was Matthias Desmet Massenbildung nennt. Es ist gefährlich, sich für die Demütigung der Opferklasse auszusprechen, sich mit ihr zu verbünden oder gar nicht daran teilzunehmen. Historisch gesehen wurde das Opfer mit Ansteckung in Verbindung gebracht. Der Ketzer, die Hexe oder der Jude galten als „unrein“. Wenn man sich mit einer Hexe einließ, konnte man selbst der Hexerei verdächtigt werden.
Wenn also eine Hexenjagd, ein Pogrom, ein Lynchmord, ein Völkermord oder auch nur die Ächtung eines seltsamen Jungen in der vierten Klasse in Gang kommt, erheben nur wenige Menschen ihre Stimme im Namen der Opfer. Das Schweigen sieht sehr nach Einstimmigkeit aus. Selbst wenn nur eine kleine Minderheit die Verfolgung unterstützt, ist es unmöglich, dass jemand davon erfährt, wenn niemand seine Stimme erhebt. Dies geschah während der Covid-Kampagne, als viele Menschen, die sich gegen die Impfpflicht aussprachen, die Sicherheit von Impfstoffen anzweifelten, sich gegen die obligatorische Maskierung aussprachen und so weiter, es nicht wagten, ihre Stimme zu erheben. Zum Teil geschah dies aufgrund von Zwang, zum Teil aus begründeter Angst vor Ächtung und zum Teil aufgrund eines tief verwurzelten Instinkts, die Stimmung des Mobs zu spüren und seiner feindseligen Aufmerksamkeit zu entgehen, indem man die richtigen Tugenden signalisiert und die richtigen Meinungen vertritt.
In der Dynamik des Mobs kann man fünf Rollen unterscheiden. Erstens gibt es die Anstifter, die lautstark auf das Opfer zeigen, den Rest der Menge aufstacheln und bestimmen, wer das Opfer sein soll. Zweitens gibt es die begeisterten Komplizen, die die Anschuldigungen der Anstifter bereitwillig befolgen. Drittens gibt es die Leute, die einfach mitmachen und davon ausgehen, dass das, was alle zu tun scheinen, richtig sein muss. Viertens gibt es diejenigen, die skeptisch sind, aber da sich niemand zu Wort meldet, denken, dass sie entweder selbst im Irrtum sind oder dass es sinnlos oder gefährlich ist, etwas zu unternehmen. Fünftens gibt es diejenigen, die sich zu Wort melden oder sich auf andere Weise dem Willen des Mobs widersetzen. Wenn es nur wenige sind, werden sie zu den nächsten Opfern und bestätigen die Befürchtungen der vierten Gruppe.
Dies ist das soziale Muster, mit dem Faschisten und Despoten an die Macht gelangen. Es kann nur durchbrochen werden, wenn genügend Menschen mutig genug sind, sich dem Mob zu widersetzen.
Eine kürzliche Enthüllung von zwei Ärzten, Marty Makary, M.D., M.P.H., und Tracy Beth Høeg, M.D., Ph.D., bietet einen Einblick in die Auswirkungen dieses Phänomens auf die medizinischen und wissenschaftlichen Berufe. Die Wissenschaftler, die mit ihnen über das Fehlverhalten der Behörden sprachen, die sie beschäftigten (FDA und CDC), taten dies unter der Bedingung der Anonymität. Sie hatten bis dahin geschwiegen. Dies ist die Verschwörung des Schweigens, die andere potenzielle Dissidenten und Whistleblower dazu gebracht hat, selbst zu schweigen. Ich höre das auch oft von Freunden aus dem medizinischen Bereich, die sich aus Angst vor Konsequenzen nicht trauen, etwas zu sagen. Ihr Schweigen erweckt wiederum den Eindruck, dass alles in Ordnung ist.
Heute finden immer mehr Menschen den Mut, ihre Meinung zu sagen. Informationen über das Versagen von Impfstoffen, Masken und Abriegelungen dringen langsam in das Bewusstsein der breiten Öffentlichkeit und sogar in die führenden medizinischen Fachzeitschriften ein (siehe hier, hier und hier für Hinweise und Referenzen). Das ist gut, aber was soll verhindern, dass sich die gleiche Mob-Dynamik, die gleiche Massenbildung, wiederholt? Wir müssen lernen, es zu erkennen, wenn es geschieht. Wir müssen die Gewohnheit entwickeln, unsere Stimme zu erheben. Und wir müssen Gemeinschaften der gegenseitigen Unterstützung kultivieren, um die Auswirkungen der Ächtung durch die herrschenden Institutionen und Plattformen zu mildern.
Wir können die Gewohnheiten der Mob-Moral nicht überwinden, indem wir einen neuen, gegenläufigen Mob um uns scharen, der all die gleichen Mechanismen der Entmenschlichung und Ausgrenzung auf diejenigen anwendet, die nicht mit ihm übereinstimmen. Die grundlegenden Gewohnheiten, die es zu ändern gilt, sind die der Distanzierung vom Unreinen, der Entmenschlichung unserer Gegner, der Säuberung der Reihen von Ketzern, des Schweigens, um dazuzugehören, der Signalisierung von Tugend gegenüber einer In-Group, der Unterteilung der Welt in das Reine und das Unreine, das Bewusste und das Unbewusste, das Wache und das Schlafende…
3. Fortsetzung folgt
Ich habe das Gefühl, dass dieser Artikel sehr lang werden wird, wenn ich jede Bedingung angemessen erkläre. Ich denke also, ich werde diesen Teil jetzt veröffentlichen. Hier ist eine Vorschau auf die anderen sozialen und psychischen Zustände, die ich beschreiben werde:
- Todesangst
- Falscher Individualismus
- Die Ideologie des Fortschritts
- Der Kult der Quantität
- Die Anbetung der Sicherheit
- Die Selbstbeobachtung
- Das Paradigma der Opferrolle bei Krankheiten
- Es gibt wahrscheinlich noch mehr, die mir beim Schreiben einfallen werden
Quelle: https://charleseisenstein.substack.com/p/pandemania-part-4