Was die Alten wussten und wir vergessen haben …
Culture Critic, 25.09.2024
Das Wort Bildung hat im Laufe der Jahrhunderte viele verschiedene Bedeutungen gehabt. Man könnte meinen, es komme vom lateinischen ēdūcere, „hinausführen“ – weil der Hauslehrer einer wohlhabenden römischen Familie die Kinder zur Schule führte oder weil er die sokratische Methode anwandte, Fragen zu stellen, um Antworten „herauszulocken“.
Das sind gute Geschichten, aber sie sind erfunden. Bildung kommt von ēducāre – das bedeutet „aufziehen, erziehen; ausbilden“. Das Wort „Bildung“ kommt also von dem Wort „Erziehung“! Im antiken Griechenland und Rom gab es jedoch eine ganz bestimmte Vorstellung davon, was Bildung bedeutete. Es handelte sich insbesondere um eine Ausbildung in sieben freien Künsten: Grammatik, Dialektik, Rhetorik, Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie. Aber noch wichtiger ist, dass es eine Ausbildung zum Menschen war.
Lassen Sie mich erklären, was ich meine – und was die Alten über Bildung wussten, was wir schon lange vergessen haben…
Diesen Samstag werden wir 10 kurze Stücke alter philosophischer Weisheit aufschlüsseln – 10 große Ideen aus dem fernen Altertum, die Ihnen helfen werden, ein freier Denker zu werden …
Uralte Weisheit
Vieles an den „sieben freien Künsten“ mag willkürlich erscheinen. Warum sieben, und was ist daran „liberal“?
Überspringen wir die Details und kommen wir zu dem, was sie in den Augen der Alten gemeinsam hatten. Diese Fächer waren „liberal“, weil sie die Art von Dingen waren, die von līberālēs, „freien Männern“, studiert wurden. Cicero zum Beispiel studierte Musik nicht, um zu wissen, wie man sie in einem Werbespot einsetzt, oder Dialektik, um sich für eine Festanstellung zu qualifizieren. Er studierte Musik und Dialektik, weil er sie gerne verstand.
Heutzutage hört man oft, dass der Unterricht in diesem oder jenem Fach Zeitverschwendung sei, weil die Schüler „es nie in der realen Welt anwenden werden“. Für die Antike wäre dies jedoch das genaue Gegenteil von liberal gewesen. Eine streng praktische Ausbildung war für servī, „Sklaven“. Sie hatten keine Zeit für die antiken Äquivalente von „Stolz und Vorurteil“ oder „Der kolumbianische Redner“; sie hatten Arbeit zu erledigen. So wie theoretische Disziplinen freie Künste waren, waren praktische Disziplinen dienstbare Künste. Man kann Arithmetik studieren, weil es Spaß macht, aber niemand hat jemals Buchhaltung studiert, weil es Spaß macht. Man lernt die dienstbaren Künste nur, um etwas anderes zu erreichen.
Zu den freien Künsten hingegen hat Sie die natürliche menschliche Neugierde geführt. Die erste Zeile von Aristoteles‘ Metaphysik, einem der größten philosophischen Texte, die je geschrieben wurden, lautet : „Alle Menschen streben von Natur aus nach Wissen.“ Es gibt etwas in der menschlichen Seele, das sich danach sehnt zu verstehen, so wie unser Körper sich nach Licht sehnt, nachdem er im Dunkeln gehalten wurde. Als freier Mensch hast du die sieben freien Künste um ihrer selbst willen studiert…
Wie man Mensch wird
Die sieben freien Künste wurden traditionell in drei Geisteswissenschaften und vier Wissenschaften unterteilt. Grammatik, Dialektik und Rhetorik waren die Geisteswissenschaften; hūmānitātēs bedeutete so viel wie „Kultiviertheit“, „Verfeinerung“ oder sogar „Höflichkeit“. Arithmetik, Geometrie, Musik und Astronomie waren die scientiæ, die Wissenschaften (alle, sogar die Musik, wurden hauptsächlich in mathematischer Hinsicht studiert). Man kann sich das so vorstellen, dass die Geisteswissenschaften einen angenehm zum Reden machen, während die Wissenschaften einem etwas geben, worüber man reden kann.
Das Gleiche gilt nicht für die Geisteswissenschaften. Sie müssen an erster Stelle stehen – nicht, weil die Wissenschaft unwichtig ist, sondern weil die Geisteswissenschaften den Schülern beibringen, wie man die Sprache benutzt; und alles Wissen, auch das mathematische, wird durch Sprache vermittelt. Was also sind Grammatik, Dialektik und Rhetorik?
Die Grammatik ist das Einfachste. In der Antike bedeutete Grammatik mehr als das, was in Schoolhouse Rock behandelt wird. Sie umfasste Redeteile und Zeitformen und die Frage, wann man „und ich“ sagt; aber ihr Standardmaterial waren die klassischen Dichter, insbesondere Homer. Ihr Gebiet unterscheidet sich kaum vom Fach Englisch (wie wir es früher nannten). Die Grammatik lehrt uns, wie man im grundlegenden Sinne spricht – wie man Ideen begreift und vermittelt.
Dialektik ist Logik, insbesondere deduktive Logik. Sie ist nicht genau das, was wir als „kritisches Denken“ bezeichnen; sie sind zwar verwandt, aber das ist ein Überbegriff – er umfasst auch bestimmte Aspekte der Rhetorik und der wissenschaftlichen Methode. Die Dialektik sagt Ihnen, wann eine Argumentation schlüssig ist, wann sie unsicher ist und wann sie völlig falsch ist. Nachdem man von der Grammatik gelernt hat, wie man spricht, lehrt einen die Dialektik, wie man sinnvoll spricht.
Und drittens: Rhetorik. Die Rhetorik bringt die ethischen, sozialen, emotionalen und ästhetischen Elemente der Sprache ein; sie lehrt uns, wie wir nicht nur klar und überzeugend, sondern auch fesselnd sein können. Da die Rhetorik auf die Dialektik folgt, ist sie ideal geeignet, uns zu helfen, auf ehrliche Weise zu überzeugen, indem sie fundierte Argumente mit angemessenen Gefühlen verbindet.
Rettet die Menschen
Es ist wahrscheinlich klar, dass die meisten modernen Schulen die oben genannten Dinge nicht lehren. In dem Maße, in dem sich die Bildung zunehmend nur darauf konzentriert, was den Schülern einen Arbeitsplatz verschafft, ist sie im Wesentlichen eine servile Kunsterziehung. Sie bildet die Schüler per Definition zu servī aus. Es ist kein Wunder, dass es in unserer Kultur eine Krise zu geben scheint.
Glücklicherweise gibt es eine wachsende Bewegung, die die alten Grundlagen der Bildung in Amerika wiederherstellen will – in der Erkenntnis, dass dies das Geheimnis sein könnte, um neugierige, tugendhafte, nachdenkliche und inspirierte Schüler hervorzubringen.
Ein prominenter Vertreter dieser Bewegung ist Classic Learning Test (CLT), der standardisierte Tests durch eine traditionelle, klassische Sichtweise neu definiert. Indem CLT etwas so „Nützliches“ wie standardisierte Tests nimmt und sie auf das Wahre, Gute und Schöne ausrichtet, rüttelt es den Bildungsbereich auf. Es bietet nicht nur aussagekräftigere Tests, sondern ist auch ein Katalysator für die Erneuerung des Bildungswesens, indem es zur nationalen Diskussion über Bildung und Kultur beiträgt.
Während die Bewegung zur Erneuerung der klassischen Bildung an Fahrt aufnimmt, ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass es eine Person gibt, die uns ständig zur Verfügung steht und die wir in jedem Moment erziehen können: uns selbst. Als Bürger des unsichtbaren Reichs der Gedanken können wir uns jederzeit dafür entscheiden, freie Frauen und Männer zu sein.
Alles, was wir tun müssen, ist ein Buch in die Hand zu nehmen … .
Quelle: https://www.culture-critic.com/p/how-to-fix-education